关于标准
按照《中华人民共和国标准化法》的定义:标准,是指农业、工业、服务业以及社会事业等领域需要统一的技术要求。
标准包括国家标准、行业标准、地方标准和团体标准、企业标准(四级标准)。
国家标准分为强制性标准、推荐性标准,行业标准、地方标准是推荐性标准。强制性标准必须执行。
中华人民共和国国家标准:是指对我国经济技术发展有重大意义,必须在全国范围内统一的标准。对需要在全国范围内统一的技术要求,应当制定国家标准。
由国务院标准化行政主管部门编制计划和组织草拟,并统一审批、编号和发布。国家标准在全国范围内适用,其他各级标准不得与国家标准相抵触。
- 强制性国家标准代号:GB
强制性国家标准是对保障人身健康和生命财产安全、国家安全、生态环境安全以及满足经济社会管理基本需要的技术要求。
例如:GB 11767-2003 茶树种苗 - 推荐性国家标准代号:GB/T
推荐性国家标准是对满足基础通用、与强制性国家标准配套、对各有关行业起引领作用等需要的技术要求。
例如:GB/T 18650-2008 地理标志产品 龙井茶 - 行业标准
行业标准是指没有推荐性国家标准、需要在全国某个行业范围内统一的技术要求,是对国家标准的补充。
行业标准在相应国家标准实施后,应自行废止。
目前,国务院标准化行政主管部门已批准发布了67个行业的标准代号。
例如:GH/T 1115-2015 西湖龙井茶,GH 即供销合作行业 推荐性行业标准代号 - 地方标准:DB
地方标准是指在国家的某个地区通过并公开发布的标准。
对没有国家标准和行业标准而又需要为满足地方自然条件、风俗习惯等特殊技术要求,可以制定地方标准。
地方标准由省、自治区、直辖市人民政府标准化行政主管部门编制计划,组织草拟,统一审批、编号、发布,并报国务院标准化行政主管部门和国务院有关行政主管部门备案。
地方标准在本行政区域内适用。在相应的国家标准或行业标准实施后,地方标准应自行废止。
地方标准代号为“DB”加上省、自治区、直辖市的行政区划代码。
如:DB3301/T 1135—2023 地理标志产品 西湖龙井茶,浙江省的代码为33。 - 团体标准 T
社会团体可在没有国家标准、行业标准和地方标准的情况下,制定团体标准,快速响应创新和市场对标准的需求,现有标准空白。
国家鼓励社会团体制定严于国家标准和行业标准的团体标准,引领产业和企业的发展,提升产品和服务的市场竞争力。
团体标准编号依次由团体标准代号(T)、社会团体代号、团体标准顺序号和年代号组成。
团体标准编号中的社会团体代号应合法且唯一,不应与现有标准代号相重复,且不应与全国团体标准信息平台上已有的社会团体代号相重复。
例如:
杭州市西湖龙井茶管理协会 发布的 团体标准 T/XHLJ 001-2021 《西湖龙井茶》
杭州西湖龙井茶核心产区商会 发布的团体标准 T/XHS 001—2022 《狮峰龙井茶团体标准》 团体标准。 - 企业标准 Q
企业标准是对企业范围内需要协调、统一的技术要求、管理要求和工作要求所制定的标准。
国家支持在重要行业、战略性新兴产业、关键共性技术等领域利用自主创新技术制定团体标准、企业标准。
企业产品标准其要求不得低于相应的国家标准或行业标准的要求。
企业标准由企业制定,由企业法人代表或法人代表授权的主管领导批准、发布。应在发布后30日内向政府备案。
例如:杭州茶厂有限公司 西湖龙井 Q/HZC 1226S-2022 - 国家标准化指导性技术文件代号:GB/Z
为适应某些领域标准快速发展和快速变化的需要,于1998年规定在四级标准之外,增加一种“国家标准化指导性技术文件”,作为对国家标准的补充。
例如:茶产业项目运营管理规范 GB/Z 35045-2018 - 国家标准计划
国家标准计划是由各部门上报、国家标准化工作主管部门编号并管理、由相关标准化专业技术委员会组织起草的一项任务。
例如:20230011-T-442 茶叶供应链管理技术规范
关于采
采标是采用国际标准和国外先进标准的简称,是指将国际标准或国外先进标准的内容,经过分析研究,不同程度地转化为我国标准并贯彻实施。
标准的使用
企标 > 团标 > 行标 > 国标
简单说来就是,国家标准就是必须遵守的,行业标准只是对单一的这种行业适用。企业标准只是在企业内部有效。通常情况下我们选用标准时的顺序为:国标→行标→团标→企标。
有国标和行标时优先选用国标和行标,没有国标和行标时制定企业标准。但在有国标和行标时制定的企业标准必须高于国标和行标,指标低于国标和行标的企标为无效标准。如果企业标准高于行业标准或者国家标准,也可以执行所备案的企业标准。
可以这样认为:国标、行标、企标允许同时存在,但前提条件是制订标准时,企标应优于(高于)行标,行标又优于(高于)国标。
饮用水标准
- GB 5749-2022 生活饮用水卫生标准
- GB 17323-1998 瓶装饮用纯净水
【力荐】哇哈哈纯净水、怡宝纯净水
- GB 19298-2014 食品安全国家标准 包装饮用水
农夫山泉(红盖)
- GB 8537-2018 食品安全国家标准 饮用天然矿泉水
百岁山、恒大冰泉、农夫山泉矿泉水、盒马贴牌的泉阳泉等
- GB/T 20349-2006 地理标志产品 吉林长白山饮用天然矿泉水
【力荐】泉阳泉
国语罗马字
陕西的译名写作「Shaanxi」,因为有个山西,北京地铁管庄站译名写作「Guaanzhuang」,因为还有个关庄。
英文中是没有声调符号的,如何单纯用字母来表示读音于是就不得不借用“国语罗马字”这个体系了,它相比汉语拼音来说更复杂。
拼音中的ā、á、ǎ、à
在国语罗马字中标注为:a、ar、aa、ah
。
河南、河北,山东、山西
- 河南、河北的河指 黄河
- 山东、山西的山指 太行山
- 湖南、湖北的湖指 洞庭湖
- 陕西的陕指河南陕县(今河南三门峡下辖区--陕州区)
- 广东、广西的广指 广信县
- 江西的江,指的是长江(但江西并不对应江东,所谓“江西”,其实是“江南西路”的简称)
为什么是买“东西”
东青龙 西白虎 南朱雀 北玄武
左青龙 右白虎 上(前)朱雀 下(后)玄武
- 东方属木 青帝
- 西方属金 白帝
- 北方属水 黑帝
- 南方属火 赤帝
- 中间属土 黄帝
故而俗话说,买东西(古代大部分器物都是用木头或者金属制成的),
传统建筑讲究坐北朝南 厕所在北方,厨房在南方,故而上(北方属水)厕所,下(南方属火)厨房。
(一)五行的季节
- 木——春季,寅卯 辰月,立春至立夏;
- 火——夏季,巳午 未月,立夏至立秋;
- 土——每个季节的最后一个月,季末土。
- 金——秋季,申酉 戌月,立秋至立冬;
- 水——冬季,亥子 丑月,立冬至立春。
(二)五行的颜色
- 木——绿色、青色;
- 火——红色、紫色;
- 土——黄色、啡色;
- 金——白色、银色;
- 水——黑色,灰色。
(三)四时五方
- 春季:其位东方,名为甲乙东方木。
- 夏季:其位南方,名为丙丁南方火。
- 秋季:其位西方,名为庚辛西方金。
- 冬季:其位北方,名为壬癸北方水。
而每个季节的最后一个月,其位中央,时间为农历的三、六、九、十二月,为四季交替之时,名为戊己中央土。
诗歌里:东风就是春天,南风就是夏天,西风就是秋天,北风就是冬天。
伯(孟)仲叔季
古人用孟(伯) 仲 叔 季来表示长幼之序,孔子字仲尼,因他在家中排行第二。
- 孟:《说文解字》:“孟,长也”,“孟”表示兄弟姐妹中最大的那个。
孟姜女哭长城的故事,我们时有耳闻,从称呼上我们知道,孟姜女就是姜家的长女。
- 仲:《说文解字》:“仲,从人从中”,表示居于二人之间,在矛盾的双方之间协调,就叫做“仲裁”,在兄弟姐妹中指的是老二。
有一个词语是“伯仲”,本来指兄弟间排行的次序,后引申表示才能相当,难分上下。
- 叔:叔者,少(shào)也,“叔”表较小 较少的意思,五谷之中有一类粮食叫“菽”,是颗粒较小的豆类的总称 。在兄弟排行中,“叔”指的就是比孟、仲较小的那一群(可能是多个)。
- 季:“叔”是较小但不是最小,兄弟中排行最小的那个叫做“季”,上面是“禾” 下面是“子”,表示禾苗的末端,最小 最细的那一部分。
伯 VS 孟
孟和伯都是老大,在古代兄弟的排行中,“孟”是最大的那个,但“伯”也可以表示老大,且它的地位更高。
“白”的本义是指一粒大米,颜色白些的米品质更好,所以“白”可以表示更高贵的意思,同样是老大,“伯”的地位比“孟”高。
在古代,为了区别嫡庶,正妻生的长子称“伯”,妾媵(yìng)生的长子称“孟”。
周文王姬昌有十个嫡子长子叫“伯邑考”,次子尊称为“周武王”,四子也因历史成就尊称为“周公旦”,
三子到九子名字都有“叔”,十子也是最小子叫做“冉季载”。
季节的次序
季节也有长幼次序,“孟 仲 季”从兄弟间的排序,后引申表示四时月份的顺序,《逸周书·周月》中说,“凡四时成岁,有春夏秋冬,各有孟仲季,以名十有二月”,古人按农历分一年为四时,春夏秋冬各三个月,把孟仲季按序与三个月相配,“孟”表示第一个月,“仲”表示第二个月,“季”表示最后一个月。
最早只有四时 而没有四季的说法,“春季”也是后来才有的词语,古人说的“四季”,其实就是三、六、九、十二这四个月。
- 【春季】,春又称为三春、九春、青春、芳春、阳春等。
- 孟春:春季的第一个月,即阴历正月。
“孟春”的别称:孟阳、孟陬(zōu)、早春、初月、开岁、柳月(正月柳树发芽)等叫法。
- 仲春:春季的第二个月,即阴历二月。
“仲春”的别称:仲阳、杏春(二月杏花开)、花月、如月等。
- 季春:春季的最后一个月,即阴历三月。
“季春”的别称:晚春、暮春、末春、桃月(三月桃花开)等。
- 孟春:春季的第一个月,即阴历正月。
- 【夏季】,夏又称为朱明、长嬴、朱夏、炎夏、三夏、九夏等。
- 孟夏:夏季的第一个月,即阴历四月。
“孟夏”的别称:首夏/夏首、维夏、初夏、槐月(四月槐花盛开)、梅月(四月梅子成熟)、麦月(这个月麦子熟了,这一点与我们现在稍有差别)、清和等。
- 仲夏:夏季的第二个月,即阴历五月。
“仲夏”的别称:蒲月(端午挂蒲草的习俗)、榴月(五月石榴花开)、中夏、午月、小刑、恶月/毒月(古代人为此月毒虫滋生)等。
- 季夏:夏季的最后一个月,即阴历六月。
”季夏“的别称:暮夏、晚夏、荷月(六月荷花盛开)、荔红、伏月(因夏三伏的时间主要在六月)等。
- 孟夏:夏季的第一个月,即阴历四月。
- 【秋季】,秋季又被称为收成(丰收的季节)、白藏、三秋、九球、高商、素商、素秋(按五行说秋为白色)等。
- 孟秋:秋季的第一个月,即阴历七月。
“孟秋”的别称:首秋、上秋、兰秋/兰月(七月兰花盛开)、瓜月/瓜时(七月食瓜的习俗)、巧月(七月七日乞巧)等。
- 仲秋:秋季的第二个月,即阴历八月。
“仲秋”的别称:桂月、桂秋(八月桂花飘香)、中秋、正秋、获月(《诗经·豳风·七月》“八月其获”)等。
- 季秋:秋季的最后一个月,即阴历九月。
“季秋”的别称:暮秋、末秋、暮商、季商、授衣(天气转凉,妇女开始准备冬衣)、杪秋(杪:一年或一季的最后)、菊月(九月菊花开)等。
- 孟秋:秋季的第一个月,即阴历七月。
- 【冬季】,冬季又称为三冬、玄东、九冬、严节、元冬、岁馀、青冬、冬辰、穷冬、元序等。
- 孟冬:冬季的第一个月,即阴历十月。
“孟冬”的别称:上冬、阳月等。
- 仲冬:冬季的第二个月,即阴历十一月。
“仲冬”的别称:冬月、中冬、畅月等。
- 季冬:冬季的最后一个月,即阴历的十二月。
“季冬”的别称:暮冬、杪冬、除月、暮岁、腊月、冰月、严冬、严月(这是一年中最冷的一个月)等。
- 孟冬:冬季的第一个月,即阴历十月。
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类似用法
中国古代科考,最后的环节是皇帝举行的殿试
排名第一的叫状元,第二名叫榜眼,第三名叫探花。
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历法
阳历
又称公历,以元旦为第一天,依据地球绕太阳公转一周的时间为基础,约365.24天,为了吻合,规定每四年增加一个闰日,即2-29,称闰年,其他称平年。
非100的倍数的年份能被4整除的是闰年,是100倍数的年份能被400整除的是闰年,特例3200不是闰年。
阴历
阴历以年初一为第一天,以月球绕地球运动轨迹定出来的纪年法为阴历,月亮绕地球一周大约需要29.5天。
农历
农历,是中国现行的传统历法,属于阴阳合历,也就是阴历和阳历的合历,是根据月相的变化周期,每一次月相朔望变化为一个月,参考太阳回归年为一年的长度,并加入二十四节气与设置闰月以使平均历年与回归年相适应。
现行农历于1970年以后改称“夏历”为“农历”。由中国科学院紫金山天文台负责计算,并于公元2017年颁布了国家标准《农历的编算和颁行》。
中国科学院紫金山天文台,简称紫台(Purple Mountain Observatory,Chinese Academy of Sciences)位于江苏省南京市玄武区紫金山上,毗邻钟山风景名胜区,是中国人自己建立的第一个现代天文学研究机构,被誉为“中国现代天文学的摇篮”。
使用新的历法,其年份分为平年和闰年,平年为十二个月,闰年为十三个月,月份分为大月和小月,大月三十天,小月二十九天,其平均历月等于一个朔望月。农历是以月亮圆缺变化的周期为依据,一个朔望月为一个月,约29.53天,全年一般是354天或355天,比公历年(也称回归年、太阳年)的365天或366天少了11天。
根据中国科学院紫金山天文台起草的国家标准《农历的编算和颁行》,朔日为农历月的第一个农历日,也就是说每个农历月的初一一定是朔日。每个农历月反映了完整的月相变化周期,因此属于阴阳历中的阴历部分。
农历中的二十四节气反映的是地球绕太阳运行轨道上的不同位置,即回归年周期,因此属于阴阳历中的阳历部分。
农历是阴阳结合历,以立春为第一天,是根据季节更替,按二十四节气分割,以干支为纪年法的。
二十四节气
《传统廿四节气歌》
春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连。
秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。
每月两节不变更,最多相差一两天。
上半年来六廿一,下半年是八廿三。
二十四节气,是和农历配套的。之所以出现西历比较切合的现象,是因为西历是太阳历,二十四节气也是太阳历。
说个典型的例子:
农历有闰月这一现象,比如去年2023年有两个二月,闰二月。这个闰月,就是二十四节气决定的。妥妥的农历。
农历的每个月里面,必须要有两个节气。但两个节气平均是30天出头,而农历一个月的时间平均是29.53天左右。
这样就有了时间差,大概28个月左右会有农历一个月内,仅仅有一个节气。
这在农历月中是不能成立的,就有了闰月的设置。所有的闰月,其实是不完整的月,里面仅仅有一个节气。
天干 VS 地支
天干地支纪年法,简称“干支”,是夏历中用来编排年号和日期用的(取义于树木的干和枝)。
十 天干
- 甲(jiǎ)
- 乙(yǐ)
- 丙(bǐng)
- 丁(dīng)
- 戊(wù)
- 己(jǐ)
- 庚(gēng)
- 辛(xīn)
- 壬(rén)
- 癸(guǐ);
十二 地支
- 子(zǐ)
- 丑(chǒu)
- 寅(yín)
- 卯(mǎo)
- 辰(chén)
- 巳(sì)
- 午(wǔ)
- 未(wèi)
- 申(shēn)
- 酉(yǒu)
- 戌(xū)
- 亥(hài);
十干和十二支依次相配,组成六十个基本单位,古人以此作为年、月、日、时的序号,叫“干支纪法”,主要用于计时。
也可以用计时表示十二时辰。
天干地支掌决图:
十二生肖
十二生肖又与十二生肖对应,十二生肖用于记年。
子鼠,丑牛,寅(yín)虎,卯(mǎo)兔,辰龙,巳(sì)蛇,午马,未羊,申猴,酉(yǒu)鸡,戌(xū)狗,亥(hài)猪。
十二生肖都缺一样东西
- 鼠无脑 记吃不记打撂爪忘
- 牛无牙 牛无上牙进食反刍(无上牙)
- 虎无项 看东西要转动身子
- 兔无唇 三瓣嘴没有嘴唇
- 龙无耳 所有画像都没有耳
- 蛇无足 画蛇添足千古笑话
- 马无趾 脚是一瓣没有分开
- 羊无神 眼珠子不会转动的
- 猴无腮 说瘦坏人尖嘴猴腮
- 鸡无肾 鸡不撒尿各有一便
- 狗无味 味觉很低吃屎都香
- 猪无寿 养大就被杀了吃肉
十二时辰
十二时辰是中国古代计时单位,古人把把一昼夜平分为十二段,每段叫做一个时辰,每个时辰相当于现在的2小时,十二个时辰以地支为名称,相传是根据12生肖中的动物的日常作息时间来命名各个时辰。
口诀:
夜半者子也,鸡鸣者丑也,平旦者寅也,日出者卯也,食时者辰也,隅中者巳也,日中者午也,日佚者未也,哺时者申也,日入者酉也,黄昏者戌也,人定者亥也
对照表:
时辰 | 内容 |
---|---|
子时(23时至01时) | 夜半,又名子夜、中夜:十二时辰的第一个时辰。 |
丑时(01时至03时) | 鸡鸣,又名荒鸡:十二时辰的第二个时辰。 |
寅时(03时至05时) | 平旦,又称黎明、早晨、日旦等:时是夜与日的交替之际。 |
卯时(05时至07时) | 日出,又名日始、破晓、旭日等:指太阳刚刚露脸,冉冉初升的那段时间。 |
辰时(07时至09时) | 食时,又名早食等:古代中国人民“朝食”之时也就是吃早饭时间。 |
巳时(09 时至11时) | 隅中,又名日禺等:临近中午的时候称为隅中。 |
午时(11时至13时) | 日中,又名日正、中午等。 |
未时(13时至15时) | 日昳,又名日跌、日央等:太阳偏西为日跌。 |
申时(15时至17时) | 哺时,又名日铺、夕食等。 |
酉时(17时至19时) | 日入,又名日落、日沉、傍晚:意为太阳落山的时候。 |
戌时(19时至21时) | 黄昏,又名日夕、日暮、日晚等:此时太阳已经落山,天将黑未黑。天地昏黄,万物朦胧,故称黄昏。 |
亥时(21时至23时) | 人定,又名定昏等定,又名定昏等:此时夜色已深,人们也已经停止活动,安歇睡眠了。人定也就是人静。 |
六十花甲子
2023 是癸卯 兔年
2024 是甲辰 龙年
可参考国标 GB/T 33661-2017 农历的编算和颁行
“六十甲子”又称“六十花甲子”,在我国古代用于纪年、纪月、纪日、纪时。
“六十甲子”的基础是“天干”和“地支”,是由“十天干”和“十二地支”循环组合而成,即:“甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰......”,至“癸亥”结束,然后再从“甲子”开始,循环往复,如下图所示:
在干支纪年中,每一干支代表一年,六十年为一周期,且起始干支为“甲子”,故称作为“六十甲子”;
又因干支名号错综参互,故又称为“六十花甲子”。
因此,后世惯称六十岁为“花甲”,称六十岁以上的老人为“花甲老人”。
天干地支 阴阳
单数即为阳,阴方在偶位。
这个在18位身份证号有体现,第17位数字表示性别:奇数表示男性,偶数表示女性。
-
天干分阴阳:
- 甲、丙、戊、庚、壬属于阳干,属于阳,说明它们都有增长、旺盛、强壮的阳性质;
- 乙、丁、己、辛、癸属于阴干,属于阴,说明它们都有消减、衰落、萎缩的阴性质。
-
地支分阴阳:
- 子、寅、辰、午、申、戌同属于阳,分属于阳,同样说明它们具有增长、旺盛、强壮的阳性质;
- 丑、卯、巳、未、酉、亥同属于阴,分属于阴,说明它们具有消减、衰落、萎缩的阴性质。
天干地支 五行方位
五行说是将世界万物都看作是由金、木、水、火、土构成,五行不断的运动变化才创造出这丰富多彩的物质世界,因此世界万物都带有这五种元素的内在气质。
关于这个方位 上南下北,左东右西 个人理解为古人坐北朝南,实现区域内的方位。 同理:左青龙 右白虎 上朱雀 下玄武
天干地支的五行
天干五行:甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水。
地支五行:寅卯木、巳午火、申酉金、亥子水、辰戌丑未土。
五行和天干地支的关系:天干地支为五行五行分阴阳四象而来。
十天干:
- 东方 甲乙 木 -- 春季
甲为阳木,乙为阴木。甲代表乔木,乙代表灌木。甲代表树干、乙代表树枝。
- 南方 丙丁 火 -- 夏季
丙为阳火,丁为阴火。丙代表太阳之光,丁代表蜡烛之光。
- 中央 戊己 土
戊为阳土,己为阴土。戊为城墙土,己为河边土。
每个季节的最后一个月,其位中央。
- 西方 庚辛 金 -- 秋季
庚为阳金,辛为阴金。庚为大金属,辛为小金属。
- 北方 壬癸 水 -- 冬季
壬为阳水,癸为阴水。壬为大河水,癸为阴沟水。
十二地支:
- 东方 寅卯 木 -- 春季
- 南方 巳午 火 -- 夏季
- 中央 辰戌丑未 土
辰戌丑未为土的专值月令。
土辰丑为湿土,是泥沙之土,里面水的含量很多,辰又为水库;丑土为湿土,能生金晦火,这两种土在一般情况下助戊己土的力量小,也有水的力量;
未戌土为燥土,是燃烧过的砖瓦之土,或比喻成没有水分的结实的干土,这些土克水的力量大,通常做水较多的堤坝。
每个季节的最后一个月,其位中央。 - 西方 申酉 金 -- 秋季
- 北方 亥子 水 -- 冬季
八卦
九宫八卦 先天八卦 后天八卦等。。。待补充
赤道黄道
赤道(自转轨迹),黄道(公转轨迹)
北斗七星
北斗七星和北极星是天空中两个不同的星群。
北斗七星是指在天空中的一组星星,它是大熊星座中的一部分,由七颗亮星组成,形状呈现出一个勺子的形状。北斗七星在中国古代文化中有着重要的象征意义,被视为吉祥的象征,经常被用来指引方向。
北极星(小北斗七)是指在天空中的一颗独立的星星,它属于小熊星座中的一部分,位于天空中的北极点位置附近。由于地球的自转,北极星在天空中几乎保持静止,可以被用来作为导航工具来确定北方的方向。
虽然北斗七星和北极星都位于北半球的天空中,但它们是两个不同的星群,没有直接的关系。北斗七星是一个星座中的一部分,而北极星是一个独立的恒星。
然而,在实践中,北斗七星的两颗边缘星可以被用来找到北极星的位置,因为它们大致指向北极星。因此,在使用北斗七星来导航时,人们通常会借助北极星来确定方向。
北极星
北极星(即紫微星)可以通过以下方法来辨别方向:
观察北斗七星:北斗七星是比较容易找到的星座,它在北半球的夜空中很明显。如果你能够找到北斗七星,可以使用它来帮助定位北极星。在北斗七星中,有两颗边缘的星较为明亮,它们连成的直线指向北极星所在的位置。
利用星盘或星图:星盘或星图是一种工具,可以帮助人们确定不同时间和位置的天空中星星的位置。你可以使用星盘或星图来找到北极星在特定时间和位置的方位角,并据此确定相应的方向。
使用手机app或天文导航工具:现在有许多手机app或天文导航工具可以帮助识别星星和确定方向,它们可以显示不同星体的位置和行进路径。通过这些工具,你可以快速准确地找到北极星所在的方向。
无论你选择哪种方法,辨别方向时都需要注意以下几点:
待观测天空的环境:选择一个夜晚的天空,远离城市灯光和其他光源,以确保观测条件良好,星星能够清晰可见。
确定时间和位置:确定观测时的时间和位置信息,因为北极星的位置会随着时间和地点的改变而有所变化。
辨别星星:确保你识别到的是北极星,而不是其他星星。北极星通常较为明亮,在北斗七星周围,距离北斗七星的两个边缘星较近,并且它看起来相对固定不动。
准确识别北极星的位置可以帮助你确定北方的方向,而其他方向可以根据北方来进行推测。
斗转星移
所谓斗转星移,斗柄指东,天下皆春,北极星现在是勾陈一,大熊星座,小熊星座,北极星(紫薇星)不固定,取决于地球自转轴指向,北斗七星位置也是在变化的,不明显。
斗柄指东,天下皆春;
斗柄指南,天下皆夏;
斗柄指西,天下皆秋;
斗柄指北,天下皆冬。
东南西北 -- 春夏秋冬
四季北斗合成图,卍字符花纹
抬头面北,北极星为逆时针方向旋转(此时视线区域上南下北,左西右东)
北斗七星命名
北斗七星的七颗亮星在中国传统文化中具有不同的名称。这些名称是:
帝座(天枢):北斗七星中最亮的一颗星,位于勾陈的位置。
玉衡(天璇):紧随帝座后面的一颗星。
开阳(天玑):位于帝座和玉衡之间的星。
天璇(天权):位于开阳和开阳两颗之间的星。
天樽(天福):位于天璇和玉衡之间的星。
天任(天同):位于天樽和开阳之间的星。
天冲(天机):北斗七星中最暗的一颗星。
大小北斗位置关系:
小北斗
小北斗是指小熊座众星中的七颗恒星的总称,因形状像斗,又比北斗七星小而暗,故名小北斗。
由于大熊座的北斗七星比较知名,所以小北斗容易被人们忽视。
名气更大的北极星,就是小北斗七,位于小北斗斗柄末端。
小北斗七星由帝星,太子星,勾陈增九,勾陈四,勾陈三,勾陈二,勾陈一(北极星)七颗恒星组成。
五服九族
五服,是由父系家族组成的中国古代社会,以父宗为重。其亲属范围包括自高祖以下的男系后裔及其配偶,即自高祖至玄孙的九个世代,通常称为本宗九族。
五服,是宗族结构中区分内外最重要的分界线,是否出五服成为判定亲疏的重要标志。从己身算起,向上至高祖父母为上五服,向下至玄孙夫妇为下五服。
九族纵向:高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、子、孙、曾孙、玄孙。
九族横向:自己、兄弟、堂兄弟、再堂兄弟、三堂兄弟、姊妹、堂姊妹、再堂姊妹、三堂姊妹。
如此围绕纵横向的九族,便形成了九族与五服的家族结构图。
什么是出五服?
出五服,自然就是指亲属关系超过五代,即第六代及之外的都叫出五服了。
出五服意味着:
- 一、在婚嫁中可以通婚;
- 二、五服之外的人去世,可以不再为之服丧。
堂兄弟从兄弟再从兄弟三从兄弟
- 一、堂兄弟:堂兄弟有“亲堂兄弟”和“远堂兄弟”之分。
“亲堂”是指和自己同一祖父的堂兄弟,又称叔伯兄弟,是仅次于亲兄弟的一级。
“远堂”则是与自己并非同一祖父而在血缘上和自己同出一源的其他较远的堂兄弟。 - 二、从兄弟:古人的从兄弟并不与今天的堂兄弟的含义等同。
古人的从兄弟实际分为两种: 一种是从祖兄弟;一种是从父兄弟。二者统称为从兄弟。
从兄弟的实际含义是同曾祖父、不同父亲或祖父的兄弟。
其中同曾祖父,不同祖父的兄弟称为从祖兄弟;
同祖父,不同父亲的兄弟称为从父兄弟。
从这里我们可以看出,从父兄弟才与今天堂兄弟的含义相同。 - 三、再从兄弟:同一曾祖但不同祖父的同辈男子之间互称为再从兄弟。
- 四、三从兄弟:同高祖所出的兄弟。
综上所述,堂兄弟含义比较模糊,口语中应用还可以,在家谱中为精确表达则不宜应用。
应该用从兄弟表示自己同一祖父、不同父亲的兄弟;
用再从兄弟表示同一曾祖但不同祖父的同辈兄弟;
用三从兄弟表示同高祖所出但曾祖父不同的兄弟。从叔(cóng shū),即祖父亲兄弟(即从祖祖父)的比父亲年幼的儿子,即父亲的堂弟(即从父弟)。
直系血亲旁系血亲
民法典第一千零四十八条 直系血亲或者三代以内的旁系血亲禁止结婚。
直系血亲:包括父亲、母亲、儿子、女儿、祖父、祖母、外祖父、外祖母、孙子、孙女、外孙子、外孙女。
三代以内的旁系血亲:
- (1)同源于父母的兄弟姊妹(含同父异母、同母异父的兄弟姊妹),即同一父母的子女之间不能结婚。
- (2)不同辈的叔父、伯父、舅父、姑母、姨母、侄子、侄女、外甥、外甥女、堂、表兄弟姐妹。
左昭右穆
不祧之宗
(tiāo)
。。。
血型遗传规律表
血型是以A、B、O等三种的组合而决定的,大多根据父母的血型即可判断出以后出生的小宝宝可能出现的血型。
血型的遗传规律-血型遗传规律表 | ||
---|---|---|
父母血型 | 子女会出现的血型 | 子女不会出现的血型 |
O与O | O | A、B、AB |
A与O | A、O | B、AB |
A与A | A、O | B、AB |
A与B | A、B、AB、O | —— |
A与AB | A、B、AB | O |
B与O | B、O | A、AB |
B与B | B、O | A、AB |
B与AB | A、B、AB | O |
AB与O | A、B | O、AB |
AB与AB | A、B、AB | O |
原理
构成 | 血型 | |
---|---|---|
Ai | AA | A型 |
Bi | BB | B型 |
AB | - | AB型 |
ii | - | O型 |
i为隐性基因,ii为O型血;而Ai和Bi是杂合子。
以Ai为例:表现式为A。在一对染色体中,一个带A显性基因,一个带O隐性基因。
苏州码子
也叫草码,花码、菁仔码、番仔码、商码,是中国早期民间的“商业数字”,常用于当铺、药房。
苏州码子脱胎于中国文化历史上的算筹,也是唯一还在被使用的算筹系统,产生于中国的苏州。在港澳地区的街市、旧式茶餐厅及中药房偶尔仍然可见。早期茶叶市场也使用。
符号
花码一至九的写法如下:
0 〇
1 〡 一
2 〢 二
3 〣 三
4 〤
5 〥
6 〦
7 〧
8 〨
9 〩
记数法
苏州码子是一种进位制记数系统,以位置表示大小。记数符号写成两行,首行记数值,第二、三行记量级和计量单位。
此计数系统与科学记数法很相近。
苏州码一至三一般由竖笔表示,当〡、〢、 〣组合时,为避免混淆,应将偶数位横写,如12写成「〡二」,21写成「〢一」,如果写成「〡〢 」「〢〡」,手写时容易误认为「〣」。
记数
苏州码记数时一般分行书写,第一行记录数值,第二行记录首位量级,第三行记录单位
如:
364
〣〦〤
百
36.4
〣〦〤
十
21年
〢一
十
年
记账
苏州码记账时理论上也是分行书写,第一行记录数值,第二行记录首位量级,第三行记录单位,实际书写时有行业「密码」:
记录几元几角时量级用「○」表示
两元一角(2.1元)
〢一
○
记录几角几分时量级用「△」表示
两角一分(0.21元)
〢一
△
古代四大军功
先登,陷阵,斩将,夺旗(大纛dào)
男带官印女带福
男的官运亨通,自然前途无量,女的福如东海,自然衣食无忧。
商家改编成“男戴观音女戴佛”
桨和橹
橹是我国独有的发明。
俗话说:“一橹抵三桨”,橹在船尾,工作时不出水面,是圆周运动,可以一直做功,效率高。
空运锂电池货物安全运输要求
锂电池是第9类杂项危险品!国际上许多机构如联合国(UN)、国际民航组织(ICAO)、国际航空运输协会(IATA)、国际海事组织(IMO)、欧洲陆运协会(ADR)等,均对锂电池安全运输作出明确要求。其中,锂电池航空运输主要遵循依据为国际民航组织《危险品航空安全运输技术细则》和我国《锂电池航空运输规范》(MH/T1020-2018)。
联合国编号和运输专用名称
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a) UN3480,锂离子电池(lithium ion batteries);
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b)UN3481,锂离子电池与设备包装在一起(lithium ion batteries packed with equipment);
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c)UN3481,锂离子电池安装在设备中(lithium ion batteries contained in equipment);
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d)UN3090,锂金属电池(lithium metal batteries);
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e)UN3091,锂金属电池与设备包装在一起(lithium metal batteries packed with equipment);
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f) UN3091,锂金属电池安装在设备中(lithium metal batteries contained in equipment)。
温馨提示:运输专用名称中的“设备”是指由锂电池芯或锂电池提供运行电力的装置,完全由锂电池驱动的车辆(如电动自行车、电动轮椅、平衡车)应按UN3171“电池供电车辆”办理运输。
新能源汽车号牌
小型新能源汽车号牌
牌面为渐变绿底黑字,号牌号码为6位数(如京A·D1234可升位至“京A·D12345”),
号牌号码第一位字母“D”(优先启用)、“A”、“B”、“C”、“E”(已使用的序号总量与序号理论容量的比例超过60%时,经省级公安机关交通管理部门批准并报公安部交通管理局备案后,可启用下一种组合方式)代表纯电动汽车,
字母“F”(优先启用)、“G”、“H”、“J”、“K”(已使用的序号总量与序号理论容量的比例超过60%时,经省级公安机关交通管理部门批准并报公安部交通管理局备案后,可启用下一种组合方式)代表非纯电动汽车(包括插电式混合动力和燃料电池汽车等)。
大型新能源汽车号牌
牌面为黄绿双拼底黑字,号牌号码为6位数(如京A·1234D可升位至“京A·12345D”),号牌号码最后一位字母“D”代表纯电动汽车,字母“F”代表非纯电动汽车(包括插电式混合动力和燃料电池汽车等)。
美食
香料
川白芷>亳(bó)白芷>祁白芷
川白芷,四川省遂宁市特产,中国国家地理标志产品。
秋季种植次年秋季采收,香味浓厚,皮色呈现为红色,质地更紧实,粉质很足(手摸感觉沾了一层粉末)小心硫磺熏制(加速干燥)的川白芷,表皮会比正常的更亮白更光滑,正常有点黄白色,像脏了一样的感觉。
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猪肉去腥用良姜
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鸡肉去腥用白芷
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牛肉去腥用草果
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羊肉去腥用孜然
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海鲜去腥用香茅草
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猪肉微臭土味强,八角、桂皮、小茴香
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牛肉腥香质紧密,见了木香没脾气
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鸡鸭够鲜又够腥,白芷、良姜、草果清
菜系特点
川玩油,粤玩汤,鲁菜玩的十三香;
南吃虾,北吃蟹,两广吃掉自然界;
西北羊肉顶一切,东北大酱蘸世界;
云南吃菌逛仙界,山东煎饼卷世界;
川渝火锅烫三界。
美食顺口溜
山中走兽云中雁,
陆地牛羊海底鲜;
猴头燕窝鲨鱼翅,
熊掌干贝鹿尾尖
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